중세시대(Middle Ages)_1

유럽 역사에서 중세 또는 중세 시대(medieval)는 서기 500년에서 1500년 사이를 말하지만, 정확한 시작점과 끝점은 다릅니다. 중세는 서양 역사를 고대, 중세, 현대의 세 시대로 나눌 때 중간에 해당하는 시대입니다. 중세 시대는 초기, 고, 중기로 세부적으로 구분되며, 중세 초기는 암흑 시대라고도 합니다.

후기 고대부터 중세 초기까지 인구 감소, 도시의 쇠퇴, 중앙집권의 붕괴, 외부의 침략과 부족들의 대규모 이동이 계속되었습니다. 게르만족을 비롯한 여러 민족들의 이동은 서유럽에 새로운 왕국들을 탄생시켰습니다.

7세기에는 아랍인들이 중동과 북아프리카를 정복하고 칼리프의 통치 아래에 들어갔습니다. 비잔티움 제국은 지중해 동부에서 존속하면서 세속적인 법률을 유스티니아누스 법전으로 정비했습니다. 서유럽에서는 대부분의 왕국들이 로마의 유산을 계승하고, 기독교가 유럽 전역에 퍼졌습니다. 프랑크인의 카롤루스 대왕이 세운 카롤링 제국은 8세기 말과 9세기 초에 서유럽을 통일했으나, 내외적인 문제로 붕괴되었습니다.

중세 중반은 1000년 이후에 시작되었으며, 유럽의 인구는 기술과 농업의 발전, 무역의 활성화, 그리고 중세 온난기로 인한 작물 수확량의 증가로 인해 크게 증가했습니다. 이 시기의 중세 사회는 장원주의, 봉건주의, 기사, 신분이 낮은 귀족 등으로 구성되었으며, 이들은 토지와 장원을 임대하고 군역을 제공하는 정치 구조를 가지고 있었습니다.

이 시기에는 천주교와 정교회가 1054년에 동서분단을 겪었으며, 십자군은 1095년부터 무슬림의 성지 점령에 대항하고 라틴 기독교의 영향력을 확장하기 위해 발트해와 이베리아 반도로 진출했습니다. 서양에서는 학문주의가 지식의 상징이 되었으며, 이 철학은 신앙과 이성의 조화를 추구하고 대학을 설립했습니다. 토마스 아퀴나스의 신학, 조토의 회화, 단테와 초서의 시, 마르코 폴로의 여행기, 샤르트르 등의 고딕 건축이 이 시기의 문화적 특징을 보여줍니다.

중세 말기는 기근, 역병, 전쟁 등의 재난으로 인해 유럽의 인구가 크게 감소했으며, 흑사병은 1347년부터 1350년 사이에 유럽인의 약 3분의 1을 목숨을 앗아갔습니다. 이 시기에는 분쟁, 이단, 가톨릭교회의 분열, 서양 국가들의 충돌, 내란, 농민 봉기 등이 발생했습니다. 문화와 기술의 진보는 유럽 사회에 변화를 가져왔으며, 중세 시대를 마감하고 현대 초기 시대를 열었습니다.

 

1. 용어와 구분

중세는 고대, 중세, 현대로 구분되는 유럽 역사의 3대 시기 중 하나입니다. 이 시기는 17세기 독일 역사가 크리스토프 첼라리우스(1707년)와 함께 표준 마침표를 정한 최초의 역사학자인 레오나르도 브루니(1444년)가 처음 사용했습니다. 중세의 형용사는 1604년에 처음 기록된 새로운 라틴어 용어인 medium aevum(중세)에서 유래했습니다.

중세는 일반적으로 약 500년에서 1500년 사이의 학술 연구에 걸쳐 있었지만 시작과 종료 연도는 명확하지 않았습니다. 브루니가 처음 사용한 일반적인 시작점은 476년 - 마지막으로 서로마 황제가 폐위된 해입니다. 다른 가능한 시작점으로는 로마 황제 콘스탄티누스 대제가 기독교로 개종한 것이 있습니다.

1453년(콘스탄티노폴리스 함락), 1492년(크리스토퍼 콜럼버스의 첫 번째 미국 항해) 또는 1517년(개신교 개혁의 시작)이 가장 흔히 사용되는 종료점입니다. 역사학자 미리 루빈이 지적했듯이 유럽은 기독교화 또는 유럽에서 기독교로의 전환은 로마 시대에서 14세기 사이의 물결에서 발생했으며 도시화는 다른 시기의 다른 지역에서 시작되었습니다. 학문적 합의에 따르면 중세 유럽의 공통된 특징은 경제에서 농업의 지배적 지위, 농민의 착취, 권력 구조에서 인간 관계의 중요성, 느린 지역 간 커뮤니케이션 및 취약한 국가 관료 기구를 포함합니다.

로망스어권 국가의 역사가들은 중세를 초기 높은 시기와 이후 낮은 시기의 두 부분으로 나누는 경향이 있습니다. 독일과 동행하는 영어 역사학자들은 일반적으로 초기, 높음, 말기의 세 가지 구간으로 나뉩니다. 19세기에는 중세 전체를 흔히 암흑기라고 불렀지만 3개의 분할이 채택되면서 이 용어의 사용은 20세기 초 중세 초기로 제한되었습니다. 중세를 유럽의 중심 개념으로 보는 역사학자들은 이를 글로벌 역사에 사용하지 않으려는 경향이 있지만, 인도 중세, 무슬림 중세 등 유사한 주제에 대한 연구도 예외는 아닙니다.

 

2. 출처

중세 문헌의 체계적인 출판은 루도비코 무라토리(Ludovico Muratori, 서기 1750)가 편집한 ‘이탈리아 문집’(Rerumitalicarum scriptores)을 시작으로 독일의 ‘독일 역사 기념비’(Monumenta Germaniae Historica)와 영국의 '롤스 시리즈’와 같은 유사한 시리즈가 이어졌습니다. 이러한 대규모 컬렉션은 주로 연대기, 연대기 및 기타 서사의 출처를 수록하며 권력자의 행위에 초점을 맞추고 있습니다.

현대적인 관점에서 보면 대부분의 연대기는 수도원에서 작성되었지만, 대성당의 장, 왕실 법정, 도시 등도 역사 글쓰기의 중요한 장소였습니다. 현대 역사가들은 종종 왜곡된 사실이나 비현실적인 정보로 가득한 중세 서술에 주의를 기울입니다. 왕립헌장, 크라이소불스와 같은 국가 또는 교회가 관리하는 문서는 위조 또는 소급된 법률 문서가 많음에도 불구하고 중세 역사에서 필수적인 출처입니다. 대부분의 cartularies-collections 헌장 - 살아남은 수도원 다른 종류의 서면 출처로는 낙서, 인장 및 편지가 있습니다.

고고학은 1950년대 이후 문헌 기록이 부족한 지역과 시기의 역사를 연구하는 데 큰 도움이 되었습니다. 그러나 시간적인 결정은 여전히 불확실합니다. 방사성 탄소 연대 측정은 주로 60년 동안 사용되었으며 줄기의 성장 루프에 대한 연구인 더 정밀한 수목 연대 분석은 고고학적 유적에 목재 유물이 있는 경우에만 적용할 수 있습니다.

9세기 이전 농민의 삶을 상세히 기록한 서면 자료는 거의 없기 때문에 역사가들이 얻은 생활 정보도 대부분 고고학에서 비롯됩니다. 중세의 그림과 조각은 일상생활에 대한 유용한 정보를 제공할 수 있지만 풍자, 풍자 및 시대착오적인 것이 중세 예술가들의 대중적인 스타일 기법이기 때문에 비판적인 접근이 필요합니다.

 

 

[참조 : 위키백과]