중세시대(Middle Ages)_2

3. 후기 로마 제국

로마 제국은 서기 2세기에 최대 영토를 확장했으나, 그 후 2세기 동안 주변 영토의 통제력이 점차 약해졌습니다. 인플레이션, 국경의 외부 침입, 전염병의 유행이 합쳐져 3세기의 위기를 초래하고 황제들은 왕위에 오르자마자 쓰러지는 혼란스러운 시기를 겪었습니다. 사산 제국과의 전쟁에 대응하기 위해 군사비는 끊임없이 증가했습니다.

군대는 두 배로 확대되었고, 주요 전술 단위는 기병과 소규모 부대로 바뀌었습니다. 소득에 대한 수요는 세금의 인상과 주택 또는 토지 소유 계층의 축소로 인해 커졌습니다. 중앙 정부는 군대의 요구를 만족시키기 위해 더 많은 관리 인력이 필요했습니다.

데커리 선황제(재위 284~305)는 286년 제국을 동서로 분할했습니다. 이 시스템은 결국 2명의 상위 황제와 2명의 하위 황제(따라서 사제제제라고 함)로 구성되어 약 20년 동안 제국 정부를 안정화했습니다. 내전을 종식시키고 내부 평화를 되찾은 콘스탄티누스 대제는 330년 비잔티움 성을 동쪽의 수도 콘스탄티노폴리스로 개명했습니다.

로마 사회는 4세기가 거듭될수록 초기 고전기와는 달라지며 새로운 모습으로 정착했고, 부와 가난의 격차는 커져갔으며, 소도시는 쇠퇴했습니다. 또 다른 변화로는 로마 제국은 기독교로 바뀌어갔습니다. 콘스탄티누스는 이 변화를 촉진했지만, 기독교가 제국의 주요 종교가 되기까지는 4세기가 다 되어야 했습니다.

기독교 신학은 갈등의 소용돌이였습니다. 세계평의회에서 신앙의 차이를 비판하자는 주장을 한 사람들은 박해를 당했습니다. 이런 이단적인 생각은 제국을 벗어난 선교 활동을 통해 살아가거나, 게르만족의 아리우스파나 이집트와 시리아의 일원론파 같은 동부의 지방 민족들의 도움을 받았습니다. 법률은 유대인의 권리를 억압했지만, 유대교는 여전히 인정받는 종교였습니다.

초기 기독교인들은 3세기까지 이단 로마 예술에서 유행하던 패턴을 새롭게 해석하고, 성경의 이야기를 벽화로 그려 자신들의 상징을 만들었습니다. 포스트 로마 예술가들은 추상적인 양식으로 기독교의 메시지를 장렬하고 강력하게 표현했습니다.

4세기 초에는 그리스도가 왕관을 쓴 인물들이 초기 기독교 예술의 중심이었습니다. 콘스탄티누스 대제는 행정이나 상업을 위해 쓰이던 건물들을 기독교 숭배 장소로 바꾸었습니다. 첫 번째 조명 원고는 컬러 미니어처로 장식된 손글씨 책입니다. 이 책은 5세기에 소리내지 않고 읽는 방식이 퍼지면서 만들어졌습니다.

적대적인 황제들 사이의 내전은 4세기 중반에 일반화되었으며, 이로 인해 제국의 국경 부대에서 병사들이 이동하게 되어 침략자들의 침입을 허용하게 되었습니다. 이 시기에 각 민족들의 움직임은 '침략’이라고 일반적으로 묘사되지만, 이는 단순한 군사 원정이 아니라 제국으로의 이주였습니다.

376년에는 흉노로부터 도망친 수천 명의 고딕인들이 발렌스 황제의 허가를 받아 발칸 반도의 로마 영토에 정착하게 되었습니다. 하지만 이 문제의 해결 과정은 원활하지 않았고, 로마 관리들이 제대로 대응하지 못하자 고딕인들은 기습과 약탈을 시작하게 되었습니다. 발렌스 황제는 이 혼란을 수습하려다 아드리안 요새 전투에서 고트족과 싸우다가 전사하게 되었습니다.

서고트족은 401년에 서로마 제국을 침공하였고, 알란족, 반달족, 수비족은 각각 406년에 갈리아, 409년에 현대 스페인에 진입하였습니다. 1년 후, 서고트인들은 로마 도시를 약탈하였습니다. 프랑크인, 알레마니인, 부르고뉴인은 결국 갈리아에 정착하였고, 게르만족은 이제 앵글로색슨인으로 불리며 영국에 정착하였고, 완다르는 아프리카를 정복하였습니다. 훈족의 왕 아틸라는 442년과 447년에 발칸반도, 451년에 갈리아, 452년에 이탈리아를 침공하였지만, 그가 이끄는 훈족 연합은 그가 죽은 후에 해체되었습니다.

이민 문제를 처리하는 동안 동로마 엘리트들은 부족 지도자에게 선물과 사무실을 수여하며 군대를 배치하였고, 서양 귀족들은 군대를 지원하지 못했지만 부족의 침입을 막기 위해 경의를 표하는 것을 거부하였습니다. 이러한 침입으로 인해 제국 서부는 침입한 부족이 지배하는 더 작은 정치 단위로 분할되었습니다.

5세기 황제들은 대체로 스틸리코, 에티우스, 아스파르, 리시머, 또는 군도바드와 같은 강력한 군사 세력에 의해 통제되었으며, 이들은 부분적으로 또는 완전히 비로마 혈통을 가졌습니다. 서로마의 마지막 황제 로물루스 아우구스툴루스의 멸망은 전통적으로 서로마 제국의 종말을 상징하였습니다. 일반적으로 비잔티움 제국이라고 알려진 동로마 제국은 비잔티움 황제가 영토에 대한 요구를 유지하였음에도 불구하고 서부의 잃어버린 영토에 대한 통제를 주장할 능력이 거의 없었습니다.

 

4. 중세 초기

4.1 로마 왕국 이후

후기 로마 시대에는 로마 문화와 침략한 부족들의 풍습이 잘 융화되었다는 증거가 많습니다. 자유 남성으로 이루어진 부족들은 로마 국가의 입법과 사법 기관보다 정치적 문제에 더 큰 영향력을 가졌습니다. 로마인과 침략자들이 남긴 물질 문화는 대체로 비슷하고, 부족들의 유물은 주로 로마의 유물을 본뜨고 있습니다. 새로운 왕국들의 학문과 서사 문화는 로마의 지적 전통에 뿌리를 두고 있습니다. 많은 새로운 정치 단체들은 세금으로 군대를 유지하는 대신 토지나 임대료를 통해 지원을 받았습니다. 이는 세금 수요가 줄어들어 세금 제도가 쇠퇴했다는 것을 보여줍니다.

영국에서는 지방의 켈트 브리튼 문화가 앵글로색슨인들의 생활에 별로 영향을 주지 못했지만, 많은 원주민들이 새로운 이민자들의 언어에 동화되었다는 것은 분명합니다. 약 600년 후, 새로운 정치적 중심지가 생겨났고, 일부 지역 지도자들은 상당한 부를 축적하여 웨식스나 머시아 같은 작은 왕국을 만들었습니다. 오늘날 웨일스와 스코틀랜드에서는 더 작은 왕국들이 여전히 토착 브리튼인과 픽트인에 의해 지배되고 있습니다. 아일랜드는 더 작은 정치 단위로 분할되어 있으며, 150개의 부족 왕국으로 구성되어 있습니다.

후기 로마 세계에서 동고트족은 5세기 말에 테오도릭 대제의 지도 하에 발칸반도에서 이탈리아로 이주하였습니다. 그는 원주민과 정복자들이 협력하여 왕국을 세우는 데 성공하였습니다. 그의 죽음 이후, 로마화를 추구하는 그룹과 전통주의를 추구하는 동고트 그룹 간의 권력 다툼이 발생하였고, 이로 인해 비잔티움인들이 이탈리아를 다시 정복할 기회를 얻게 되었습니다.

부르고뉴인들은 갈리아에 정착하여 자신들의 왕국을 재건하였습니다. 갈리아의 다른 지역에서는 프랑크족과 켈트족인 브리태니커가 안정적인 정부를 구축하였습니다. 프란시아는 주로 갈리아 북부에 위치하였으며, 그 중 첫 번째 왕은 힐데리히 1세였습니다. 그의 아들 클로비스 1세는 메로벤 왕조를 창설하였고, 프랑크 왕국은 그의 지도 하에 기독교로 전환하였습니다. 다른 게르만 민족과는 달리 프랑크인들은 가톨릭을 받아들였고, 이는 갈리아 로마 귀족들과의 협력에 큰 도움이 되었습니다. 브리타니아에서 도망친 영국인들, 즉 현재의 브리타니는 현재의 브르타뉴에 정착하였습니다.

다른 군주제들은 이베리아 반도의 서고트족, 이베리아 북서부의 수비족, 북아프리카의 반달족이 세웠습니다. 568년에는 롬바르디아인들이 이탈리아 북부에 들어와 도시 공작들로 이루어진 새 왕국을 만들었습니다.

유목민인 아바르족은 아시아 초원에서 출발하여 6세기 말에 니어도나우강과 중부 도나우강을 따라 저지대 슬라브족, 튀르크족, 게르만족 대부분을 정복했고, 때로는 동방 황제에게 공물을 바치도록 강요하기도 했습니다. 670년경에는 또 다른 초원 민족인 불가리아인들이 다뉴브 삼각주에 정착했습니다. 681년에는 비잔티움 제국군을 물리치고 불가리아 제1제국을 세우고, 그 지역의 슬라브족들을 복속시켰습니다.

서로마 제국의 문학 언어였던 라틴어는 점차 라틴어에서 파생된 백화 언어로 대체되었고, 이들은 낭만적인 언어라고 불렸습니다. 그리스어는 비잔티움 제국의 언어로 계속 사용되었지만, 슬라브인들의 이동으로 인해 중앙유럽과 동유럽에서 슬라브어가 널리 쓰이게 되었습니다.

 

[참조 : 위키백과]