근대 초기(Modern)_10

12.8 조사와 개혁

현대 종교재판소는 이단이나 교회법 위반을 재판하고 처벌하는 천주교 기관 중 하나입니다. 이 중 가장 먼저 등장한 것은 1478년부터 1834년까지 활동한 스페인 종교재판소입니다. 이 재판소는 이단과 관련된 범죄로 기소된 사람들을 재판하고, 인쇄된 문헌을 검열하였습니다.

 

그들의 주요 목표는 이단과의 싸움이었기 때문에, 종교재판소의 관할은 세례를 받은 교회 구성원들에 한정되었습니다. 그러나 세속 법정은 여전히 비 기독교인의 모독을 재판할 수 있었습니다.

 

16세기 초, 개신교 개혁과 현대화의 부상은 기독교의 일련의 변화를 촉발하였습니다. 마르틴 루터는 가톨릭교회에 도전하며 그의 95개의 논문을 발표하였고, 이는 일반적으로 개혁의 시작으로 인식되었습니다.

 

이 개혁 운동은 신성로마제국의 독립 세습 유권자인 작센 유권자의 보호 아래에서 일어났습니다. 프리드리히 3세는 1502년에 비텐베르크에 대학을 설립하였고, 1508년에는 마틴 루터가 그곳의 철학 교수가 되었습니다.

 

1517년 10월 31일, 루터는 대학의 게시판에 자신의 95개 논문을 게시하였습니다. 이 논문은 교회와 교황을 비판하는 내용이었습니다. 가장 논란이 되었던 주제는 속죄권 판매와 교회의 연옥 정책이었습니다.

 

개혁 운동은 빠르게 분열되었고, 이로 인해 여러 개신교 교회가 등장하였습니다. 이 중 가장 중요한 교파는 루터파와 개혁파/칼뱅주의자/장로회였습니다. 이 개혁은 각 나라마다 다른 결과를 가져왔습니다. 예를 들어, 잉글랜드에서는 이를 통해 영국의 국교가 성립하였습니다.

 

1521년, 황제 카를 5세는 웜 의회에서 마틴 루터를 이단으로 선언했습니다. 그는 1526년 슈파이어 의회에서 독일 왕자들이 웜 법령을 일시적으로 시행할 수 있도록 허락하였습니다.

 

그 후 1530년에 아우크스부르크 의회에서 제국의 모든 개신교도들에게 가톨릭으로 돌아오라고 명령하였습니다. 이에 반응하여 독일의 개신교 영토들은 슈말칼트 동맹을 결성하여 가톨릭 신성로마제국에 대항하였습니다.

 

샤를 5세는 오스만 터키의 침공을 처리한 후 1547년에 돌아와 슈말칼트에 대한 군사 작전을 시작하였고, 모든 개신교 신자들이 가톨릭으로 돌아오도록 요구하는 제국법을 공포하였습니다.

 

그는 파쇼 조약(1552년)과 아우크스부르크 조약(1555년)에서 타협하여 전쟁을 종료하였고, 이 조약은 토지 통치자가 자신의 종교를 결정하는 법을 공식적으로 규정하였습니다.

 

현대 후기 심문에서는 두 가지 다른 표현이 있습니다. 포르투갈 종교 재판소(1536-1821)는 스페인 종교재판소와 유사하며, 로마 종교 재판소(1542-1860)는 몰타와 이탈리아 반도의 대부분, 그리고 아비뇽을 포함한 유럽의 일부 지역에서 활동하였습니다.

 

가톨릭 개혁은 1545년 트렌트 공의회가 소집된 것으로 시작되었습니다. 이 개혁은 교회 내의 세속적이고 혼란스러운 상태를 개선하고, 가톨릭 교회의 정신적 권위와 지구상에서 유일한 진정한 기독교 교회로서의 위치를 재확인하는 것을 목표로 하였습니다.

 

이 노력은 새로 설립된 개신교 교파로 인해 교회와 신도들이 더 이상 피해를 입지 않도록 하기 위한 것이었습니다.

 

[참조 : 위키백과]