중세시대(Middle Ages)_6

4.9 새로운 왕국들과 비잔티움의 부흥

바이킹이 브리튼 제도에 정착하면서 새로운 정치적 실체가 탄생했습니다. 그 중 하나는 작고 호전적인 아일랜드의 더블린 왕국이었습니다. 앵글로색슨의 알프레드 대왕(871~99년)은 879년 덴마크 침입자와 합의하여 영국 내에 바이킹 왕국이 독립적으로 존재할 수 있게 했습니다.

 

10세기 중반까지 알프레드의 후계자들은 이 지역을 영국의 통제하에 다시 두었습니다. 영국 북부에서는 케네스 맥알핀(Kenneth MacAlpin, 약 860년)이 픽트와 스코틀랜드인을 통합하여 알바 왕국을 세웠습니다.

 

10세기 초 독일에서는 오토니아 왕조가 등장하여 마자르족을 몰아내고 반항하는 공작들과 싸웠습니다. 이탈리아 여왕 아들레이드(999년)가 남편을 잃고 보호를 요청하자 오토 1세(936~973년)는 알프스를 넘어 이탈리아로 가서 젊은 과부와 결혼하고 951년 파비아에서 왕위에 올랐습니다.

 

962년에는 샤를마뉴 대제의 후계자임을 주장하며 로마에서 신성 로마 황제로 즉위했습니다. 오토의 후계자들은 이탈리아 문제에 관심을 갖고 있었지만, 독일에서 자주 부재하다 보니 지역 귀족들에게 권력을 유지하기 어려웠습니다.

 

이베리아 반도에서는 바스크인들이 독립을 위해 투쟁하면서 피레네 산맥에 나바라라는 작은 왕국이 생겼고, 바르셀로나 백작은 카롤링거 국경주에서 자치권을 얻었습니다. 아스투리아스는 점차 남쪽으로 확장하면서 10세기에 레온 왕국이 되었습니다.

 

동유럽의 무역 경로는 코사르 족이 통제했습니다. 그들은 다민족 제국을 세우고 무슬림의 확장에 맞섰으며, 그들의 지도자들은 유대교를 믿었습니다. 9세기 말에는 하자르 지역을 우회하는 새로운 무역 경로가 생겼습니다.

 

이 경로는 볼가 불가리아를 거쳐 중앙아시아와 유럽을 잇고, 이곳에서는 주민들이 이슬람교를 받아들였습니다. 스칸디나비아에서는 프란시아와의 접촉이 덴마크, 노르웨이, 스웨덴의 강력한 왕국의 발전과 기독교 전파에 영향을 미쳤습니다.

 

스웨덴의 상인과 노예 사냥꾼들은 동유럽 평원의 강을 따라 코사르 족의 키예프를 점령하려고 했고, 860년과 907년에는 콘스탄티노폴리스를 공격했습니다. 노르웨이의 식민지는 아이슬란드에 정착했고, 야심 있는 추장들의 권력을 억제하는 정치 체제를 구축했습니다.

 

비잔티움은 바질 1세(867~866), 레오 6세(886~912), 콘스탄티누스 7세(913~959) 황제들의 시대에 부를 되찾았습니다. 상업이 재기되고, 황제의 감독과 통합 관리가 모든 성에 확산되었습니다. 궁정에서는 고전 학문이 부흥하였고, 이를 마케도니아 르네상스라고 부릅니다.

 

군대를 재조직한 덕분에 요한네스 1세(약 969년~976년)와 바질 2세(약 976년~1025년) 황제들은 제국의 영토를 확장했습니다.

 

동서양의 성직자들은 모라비아, 다뉴브강 불가리아, 체코, 폴란드, 마지알, 키예프 등의 민족들에게 기독교를 전파했습니다. 모라비아는 900년경 마자르의 침략에 망하고, 불가리아는 971년부터 1018년까지 비잔티움의 확장에 휘말렸습니다.

 

모라비아가 멸망한 후에는 체코의 페미스리드 공작 ř 보헤미아가 권력을 강화했습니다. 폴란드에서는 옛 권력 세력이 붕괴하면서 피아스트 공작이 새로운 국가를 만들었습니다.

 

헝가리에서는 아르파드 왕조의 왕자들이 마자르의 추장들과 싸우면서 폭력을 행사했습니다. 키예프 로스의 루리키드 왕자들은 965년에 러시아의 기습으로 하자르의 수도 아르튀르를 약탈하고 동유럽의 넓은 삼림 지대를 지배했습니다.

 

4.10 건축과 예술

4-6세기에 로마의 주요 도시와 후기 로마 왕국에서 네오바실리카라는 건축 형식이 사용되었습니다. 6세기 후반에는 비잔티움의 교회 건물들이 로마 세계에서 가장 큰 단일 지붕 구조였던 채스티니 성 소피아 대성당의 직사각형 평면과 돔을 본따았습니다.

 

서부 도심이 쇠퇴하면서 넓은 바실리카는 필요 없어지고, 작은 교회들이 그 자리를 대체했습니다. 8세기 초 캐롤라인 제국은 성당의 건축 형식을 되살렸습니다. 카롤링거 바실리카의 새로운 특징은 날개 회랑이나 장중전에 수직인 T자형 건물의 '팔’을 사용하는 것이었습니다.

 

무어인의 건축은 옛 코르도바 대성당(현재 이 도시의 대성당)에서 볼 수 있습니다. 이 건물은 재활용된 로마 기둥으로 지탱되는 붉고 흰 줄무늬의 2선 아치형 숲으로 유명합니다.

 

목재나 돌로 만든 웅장한 홀은 정치와 사회 생활의 중심이었습니다. 그들은 후기 로마 건축의 요소인 기둥, 기둥 및 조각 디스크 등을 디자인에 사용했습니다. 캐롤라인 제국이 붕괴한 후에는 귀족들이 성을 확장하여 서유럽이 공공 방어에서 민간 방어로 바뀌었습니다.

 

대부분의 성은 목조였지만, 부유한 영주들은 돌로 만든 요새를 지었습니다. 성의 가장 특별한 특징은 보존된 탑이었지만, 성은 현수교, 강화된 정원, 물탱크나 우물, 로비, 작은 교회, 마구간, 작업장 등의 다목적 건물로 발전했습니다.

 

로마 제국에서 부족 지도자들이 몰려온 금은 현지 금공들에 의해 새로운 문화재로 바뀌었습니다. 거대한 목걸이나 독수리 모양의 섬유 등이 그 예입니다. 이들은 이란의 다양한 색상과 징타이의 금속 제품에 영향을 받아 비현실적인 스타일을 가졌으며, 침입한 민족들이 로마 영토에 그들의 예술을 전파했습니다.

 

포스트 로마 엘리트 장인들은 리본이나 스타일화된 동물 패턴과 같은 독특한 추상적인 디자인을 만들었습니다. Beowulf나 북유럽 전설과 같은 문학 작품은 왕실 보물을 묘사했지만, Tournai 묘지의 Childeric의 무덤이나 서턴 후의 앵글로색슨 인과 같은 소수의 유물만이 남아 있습니다.

 

종교 예술은 포스트 로마 세속 양식의 스트랩 장식이나 분할과 같은 요소를 빨리 받아들였습니다. 회화는 화려하게 장식된 복음서에서 주로 보존되었으며, 아일랜드와 노섬브리아 섬 예술의 대표작인 카일 책과 린디스판 책이 있습니다.

 

그리스화된 현실의 전통은 지중해에서 계속되었습니다. 우상 파괴 운동은 비잔티움 예술에 제약을 가했지만, 우상 애호가들이 승리하면서 예술이 부흥했습니다. 자연스러운 지중해 스타일은 샤를르만 치하의 서양 예술가들에게 시각 예술을 교육과 홍보의 도구로 삼게 했습니다.

 

오랜 시간이 지난 후에 카롤링거의 예술은 인간의 이미지를 다시 발견했고, 서양 예술가들은 조명 법전에서 인물을 그렸습니다. 이들은 황금, 진주, 연마된 보석으로 만든 고급스러운 책가피로 보호되었습니다.

 

샤를마뉴 대제의 궁정은 기독교 예술에 구상 기념비인 조각을 도입했고, 그 시기가 끝날 때쯤에는 Gero 십자가와 같은 실물 크기의 조각상이 교회에서 보편화되었습니다. 영국에서는 책 조명사들이 캐롤라인 형식의 나뭇잎 가지 패턴을 섬 유산으로 자유롭게 변형했습니다.

 

독일에서는 원고들이 생기 넘치는 그림 주기로 비잔티움 예술의 영향을 오트톤 예술에 반영했습니다. 기독교 스페인에서는 예술가들이 쿠픽 문자나 무어 아치와 같은 이슬람 장식 패턴을 사용했습니다.

 

[참조 : 위키백과]